EGIPATSKO SLOBODNO ZIDARSTVO

Drevna hermetička tradicija iz zemlje Nila

Mitovi i legende slobodnog zidarstva ukazuju na drevno podrijetlo zanata. Bilo u analima masonske povijesti ili pričama ovjekovječenim samim ritualima, ne može se pronaći jasan početak prakticiranja simboličkih rituala sačuvanih u slobodnom zidarstvu. Dok je moderna institucija započela u Europi 18. stoljeća, slobodno zidarstvo nedvojbeno sadrži ostatke prošlih razdoblja i zaboravljenih kultura. Rimski misteriji Mitre, Dionizov kult i drevna umjetnost alkemije spominju se i predstavljaju kriptičnom pričom koju prenosi Masonski ritual. Neke od tih tradicija inzistiraju na tome da zbirka obreda i rituala sada poznatih u svijetu kao slobodno zidarstvo ima svoje izvorište u misterioznim tradicijama starog Egipta. Zagonetna kultura koja je izgradila piramide, Sfinge i Veliku dvoranu u Karnaku dugo je bila izvor fascinacije za učenjake, kako masonske tako i profane. To što još uvijek imamo ostatke ovih megalitskih spomenika dokaz je duhovne moći civilizacije koja ih je stvorila.

Vezu između misterija ovog davno nestalog društva i relativno moderne prakse slobodnog zidarstva, međutim, uspostavio je grof Alessandro di Cagliostro, sporna figura među masonskim istraživačima, koji se smatrao šarlatanom, čudotvorcem i pobožnim čovjekom. mistik i duboko duhovan čovjek. Rođen 2. lipnja 1743., Giuseppe Balsalmo (Cagliostro je ime koje će uzeti kasnije u životu) odrastao je u Albergheriji, židovskoj četvrti na Siciliji. Školovao se kod djeda i stričeva, a kratko i u katoličkom redu svetog Ivana od Boga, gdje je naučio kemiju i katolički obred. Godine 1765. Cagliostro je stigao na otok Maltu i postao pomoćnik Suverenog malteškog vojnog reda. Otok Malta je stoljećima služio kao polazna točka za vojne ekspedicije na i sa Bliskog istoka i služio je kao usputna stanica za Vitezove Templare i slične Redove. Stoga se dugo pričalo da su dvorane i knjižnice malteških vitezova skladišta alkemijskih, kabalističkih i magijskih djela, djela kojima je Cagliostro sigurno imao pristup tijekom svog mandata na otoku kada je postao blizak suradnik Velikog majstora Malteški vitezovi, Manuel Pinto de Fonseca.

Iniciran u slobodno zidarstvo 1777., Cagliostro je prethodno primio Arcana Arcanorum - niz hermetičkih stupnjeva - od Sir Luigija d'Aquina u nekom trenutku između 1765. i 1775. Tijekom svojih putovanja Europom pričalo se da je Cagliostro sa sobom nosio kopiju Presveta Trinosofija, ezoterična i iznimno rijetka hermetička knjiga filozofije za koju neki vjeruju da je on autor. Hermetička filozofija bila je jedva poznata ikome u Europi i vjerojatno je Cagliostro naslijedio znanje ili iz neke obiteljske tradicije ili od svoje braće vitezova na otoku Malti. Gdje god je stekao to znanje, ono će poslužiti kao temelj za Obred visokog egipatskog masonstva koji će uspostaviti 1784. i koji će kasnije postati poznat kao Obred Misraima - "Misraim" je hebrejska i arapska riječ za Egipat i drugi pokazatelj izvora Cagliostrova golemog tajanstvenog znanja.

Obred Misraima bio je otvoreno magijski obred, varijacija slobodnog zidarstva koja je uključivala alkemijsku legendu i egipatsku teologiju s hermetičkim načelima u svojoj osnovi. Dok neki to vide kao pokušaj zamagljivanja pravog podrijetla i svrhe slobodnog zidarstva, drugi vjeruju da je Cagliostro posjedovao prave tajne, skriveno znanje koje je stoljećima izgubilo promjenjivi pijesak vremena. Bio je jedinstven za svoje vrijeme po tome što je primao žene na ravnopravnoj osnovi s muškarcima i po završetku ceremonije inicijacije ženskim inicijacijama je rečeno da od tada pa nadalje imaju "zadovoljstvo biti od sada, i zauvijek, slobodni zidari". Memfiški obred, drugo otvoreno egipatsko tumačenje slobodnog zidarstva, konstituirao je 50 godina kasnije, 1838. Jacques Etienne Marconis de Nègre, kao varijantu Misraimskog obreda koji je uključivao tradicionalne poticaje viteških običaja i legendu o vitezovima templarima. Pod vlašću Velikog Hijerofanta, njegovo je ime bilo referenca na drevnu egipatsku prijestolnicu koja je služila kao mistično središte mediteranskog svijeta i dom velikog hrama Ptaha – boga zaštitnika i zaštitnika obrtnika.

Ova dva obreda sintetizirao je Giuseppe Garibaldi, s radom na spajanju dvaju simboličkih sustava koji je započeo 1881. i završio do 1889. Veliki talijanski general koji je bio ključan u ostvarenju ujedinjenja Italije također je bio visoko odlikovani slobodni zidar koji bio gorljivi član Cagliostrova tajnog egipatskog rituala. Obred Memphis-Misraim popularizirao je njemački slobodni zidar, author i učenjak, Theodor Reuss. Reuss, utjecajni njemački mason, i sam je bio agent i osoba od povjerenja Johna Yarkera – engleskog okultista i masona koji je imao veze s Helenom Blavatsky i pokretom teozofije u nastajanju. Brojni slavni okultisti dvadesetog stoljeća, uključujući Papusa, Rudolfa Steinera, Rudolfa von Sebottendorfa i zloglasnog Aleistera Crowleya bili su članovi Memphis-Misraima, kao i Harvey Spencer Lewis, osnivač Drevnog mističnog reda Rosae Crucis. Obred se prakticira i danas, iako nitko nije preuzeo međunarodno vodstvo Reda od smrti njegovog posljednjeg Velikog hijerofanta, Theodora Reussa.

Obred Memphis-Misraima i egipatsko slobodno zidarstvo općenito je ismijano od strane Malecraft masonerije kao tajno i nepravilno od svog začeća, ali njegovi duboko magijski korijeni u drevnim i univerzalnim hermetičkim učenjima ukazuju na stvarnu starinu ideja i praksi egipatskog obreda. Bilo da vjerujete da je Cagliostro najveći prevarant u povijesti ili da je pravi i istinski Majstor ezoteričnog egipatskog obreda, neporecivo je da slobodno zidarstvo samo po sebi ukazuje na porijeklo izvan operativnog ceha srednjovjekovne Europe. Učenja i ritualni simbolizam masonerije poriču tako nedavni početak i njezine se zapovijedi mogu pronaći izražene u nekim od najstarijih ljudskih tradicija. Autentičnost egipatskog slobodnog zidarstva uvijek će dovoditi u pitanje oni s ograničenim razumijevanjem ezoterijske povijesti i još ograničenijom maštom i osjećajem čuda, ali njegov utjecaj na Zanat će se i dalje osjećati stoljećima.