FILOZOFIJA I SLOBODNO ZIDARSTVO

Nositi baklju za osvjetljavanje ljudskog uma

Filozofija je drevna ljudska tradicija. To je praksa kontemplacije Prirode i Znanosti i pratilac je Škola misterija od njihovog početka. To je živi organizam koji diše i kao srce koje kuca ima razgovor koji se vodi tisućljećima. Ovaj razgovor je razgovor ljudske povijesti, velikih umova čovječanstva koji razgovaraju jedni s drugima kroz stoljeća, i predstavlja eksponencijalno stvaranje ljudske mudrosti.

Filozofija, barem na Zapadu, uglavnom počinje s Grcima. Time se ne poriču filozofi antike, mudraci Indije i Dalekog istoka ili mudraci i žene Egipta i subsaharske Afrike. Tragatelji za istinom i mislioci udaljenih kultura ostaju nam nepoznati, a ti filozofi ranog Mediterana sigurno su bili pod utjecajem starije tradicije mudrosti, ali filozofija Zapada – a slobodno zidarstvo je zapadnjačka misterijska tradicija – potječe od divova grčke filozofije.

Počevši od mileške škole u 6. stoljeću, grčka filozofija označava početak zabilježenog promišljanja svemira zapadnog uma. Filozofi poput Talesa i Anaksimandra bili su opsjednuti elementarnom prirodom kozmosa i pronalaskom suštinskog elementa od kojeg su sve stvorene. Grci su stoljećima pokušavali prodrijeti u misterij Prirode prije Pitagore, mističnog inicijatora egipatskih škola, koji je revolucionirao našu misao svojim istinski dalekovidnim uvidom u matematičku prirodu stvarnosti, koncept koji naši današnji fizičari još uvijek rasvjetljavaju. Osnovao je školu inicijacije koja je dijelila njegova filozofska učenja podjednako muškarcima i ženama i sve dok je neuka rulja nije spalila do temelja, desetljećima je ostala središte mistične poduke. Iz te škole proizašli su Sokrat i njegov učenik Platon, dva filozofska diva koji će činiti temelj zapadnog društva do danas i koji su postavili temelje za pojavu filozofija atomizma, cinizma i skepticizma.

Nekoliko stoljeća kasnije pojavljuje se Zenon iz Citiuma i veliča vrline stoicizma, filozofske okosnice Rimskog Carstva i samog slobodnog zidarstva, filozofije logike i razuma koja je poticala pojedinca da oblikuje osobni etički sustav i da mu se nemilosrdno i bez kompromisa pokorava. . Marcus Aurelius, filozof kralj ranog Rimskog Carstva, marširao bi ovom filozofijom diljem Mediterana i ostavio njezin utjecaj gdje god je vladao. Slijedeći stope njegovih legija bili su mitraistički kultisti, koji su osnovali tajne lože, posvećene štovanju svog boga ratnika i sveca zaštitnika vrline, Mitre.

S usponom kršćanstva i padom Rimskog Carstva došli su rani crkveni oci i ideje teurgije te pojava neoplatonizma. Usredotočene na proučavanje ljudske duše, neoplatonske ideje bile su idealan filozofski pandan nedavnim Kristovim objavama i pratile bi mističnije oblike kršćanstva koji bi se tijekom stoljeća pretvarali u gnosticizam. Dok su hodočasnici preplavljivali Svetu zemlju, dolazili su u dodir s drevnim filozofskim tradicijama Arapa i islamskih mudraca. Astronomija, kemija, matematika i teologija ponovno su uvedene u kršćansku kulturu čiji je napredak bio zaustavljen nakon pada Rimskog Carstva i spuštanja u mračni vijek.

Ovaj susret filozofskih hemisfera ponovno je zapalio plamen misterija osnivanjem Vitezova templara, Malteških vitezova i brojnih drugih ezoterijskih i viteških redova koji su bili posvećeni očuvanju kršćanske vjere i filozofije. Kroz povijest se tvrdilo da ti redovi nisu bili puki redovnici ratnici, već umjesto toga otkrivači i nasljednici mističnih učenja i filozofija koje su ih dovele do traženja odgovora na drevna pitanja u pustinjama Svete zemlje. Nakon povratka u Europu iz ove kampanje, gotičke katedrale podigli su operativni slobodni zidari i same su služile kao središta mudrosti i učenja za razvoj kršćanske filozofije. Kako se renesansno doba počelo pojavljivati, filozofija je ponovno procvjetala u zapadnom svijetu. Machiavelli, Kopernik, Galileo i mnogi drugi posudili su svoja pera kontinuiranom razgovoru o filozofiji, a svi usred atmosfere misterija i intriga dok su se diljem Europe pojavljivala tajna društva i inicijacijski obredi. Alkemičari, rozenkrojceri i novopridošli ismailitski mistici i kabalisti iz Judeje dali su informacije i nadahnuli novu filozofiju renesanse. Za Francisa Bacona, polihistora, dvorskog špijuna i izvanrednog filozofa također se pričalo da je član Rozenkrojcerskog društva i slobodnih zidara, a njegovo djelo Nova Atlantida ostavila je povjesničarima i masonskim učenjacima mnoge zagonetne tragove o pravom podrijetlu njegove filozofije.

Raskošnost i ekstravagancija renesanse na kraju je ustupila mjesto racionalnosti prosvjetiteljske ere filozofije. Bilo je to doba znanstvenog napretka, praktične primjene učenja filozofije i ideja mistika. Od tog vremena veliki znanstveni, kreativni i književni umovi kao što su Sir Isaac Newton, John Locke, Mozart i Voltaire veličali su vrline zanata u svojim raznim djelima alegorijom i simbolima. Ne samo da su znanost i filozofija cvjetale u to vrijeme, već je i samo masonerija prolazila kroz svoju spekulativnu transformaciju, a njeni inicijati će nastaviti voditi revolucije u političkoj znanosti i književnosti. Bio je to prosvjetiteljski žar za Istinom i razumom koji će na kraju dovesti do ponovnog oživljavanja mistične filozofije u kasnom 19. i ranom 20. stoljeću s rađanjem brojnih okultnih društava i kulminacijom stvaranjem i širenjem Teozofskog društva – organizacije posvećene skladno sjedinjenje filozofije, znanosti, vjere, mistike i okultizam.

Kroz povijest, Filozofija je koračala ruku pod ruku s mojim Misterijem. Gdje god su bili inicirani u te drevne tradicije čovječanstva koje teže uzdizanju duše i ubrzanju evolucije, pojavila se i filozofija i goruća želja da se jednom zauvijek sazna što je to što leži u središtu velikog Misterija. nalazimo da proživljavamo. Sve dok postoje ljudski umovi koji razmišljaju o ovoj velikoj zagonetki, i filozofija i misteriji će trajati, i oba će informirati drugoga dok zajedno podižu čovječanstvo.